1、成语故事“克己奉公”这则成语的克己是克制约束自已奉公是以公事为重约束自己的私欲，以公事为重比喻一个人对己要求严格，一心为公这个成语来源于后汉书祭遵传，遵为人廉约小心，克己奉公赏赐辄尽与士卒，家无私财祭遵，字弟孙，东汉初年颍阳人祭遵从小喜欢读书，知书达理，虽然出身豪门，但生活非常俭朴公元24年。
2、修身律己的成语故事如下1这个成语故事可以追溯到古代的春秋时期，当时有一位名叫孔子的思想家，他提出了“修身齐家治国平天下”的思想，其中修身律己是基础和核心孔子非常注重个人的品德修养，他提出了许多关于修身律己的主张2如“己所不欲，勿施于人”“学而时习之”“知之为知之，不知。
3、克己奉公成语故事_成语“克己奉公”的典故出处和主人公是谁用法用来比喻一个人对自己要求严格，一心为公释义克克制奉奉行这则成语的意思是指约束自己的私欲，以公事为重出处这则成语出自后汉书·祭遵传“遵为人廉约小心，克己奉公赏赐辄尽与士卒，家无私财”。
4、出自论语颜渊，原文如下颜渊问仁子曰“克己复礼为仁一日克己复礼，天下归仁焉为仁由己，而由人乎哉”颜渊曰“请问其目”子曰“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”颜渊曰“回虽不敏，请事斯语矣”白话文释义颜渊问怎样做才是仁孔子说“克制自己。
5、成语“自相矛盾”的意思是用自己的长矛刺自己的盾牌，比喻自己的言行相互抵触矛长矛，古代用于进攻的武器盾盾牌，古代用于防守的武器个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管。
6、比喻自己的言行前后互相抵触的寓言成语故事是“自相矛盾”具体解释如下自相矛盾这个成语源于一个古代寓言故事故事讲述了一个人同时贩卖矛和盾，他夸耀自己的矛能刺穿任何盾，接着又称赞自己的盾能抵挡任何矛的攻击当被问及用他的矛刺他的盾会怎样时，他无言以对，因为这两种说法是互相矛盾的。
7、明朝时候，皇上下令禁止宰牛，就是信奉回教的人也不例外一个信奉回教的乡绅为了能够吃上牛肉，就托人送了五十斤牛肉贿赂知县汤奉汤奉也是个回教徒，他也十分想吃这牛肉，但又不敢违抗皇帝的禁令这时乡绅张静斋与举人范进正来府中拜访于是问张静斋你是做过官的，有关禁止宰杀耕牛的事正该与你。
8、自相矛盾成语故事楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它！”接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西。
9、寓意 诚信为本该成语故事告诫人们，诚信是做人的根本无论在任何情况下，都应该坚守信用，说到做到 影响深远失去信用的人，将难以在社会中立足因为人们会怀疑他的言行是否真实可靠，从而对他产生不信任感应用 在日常生活中，我们应该时刻牢记“人而无信，不知其可”的道理，做到言行一致，诚实守信这样，我们才能赢得他人的信任和尊重，建立起良好的人际关系。
10、2 夸大其词故事中的主人公为了炫耀自己，夸大狩猎数量，这在现实生活中同样不可取诚实是人际交往的基础，夸大其词只会让人失去信任我们应该实事求是地看待问题，不做虚假宣传3 重视言行一致朝三暮四还提醒人们要重视言行一致的重要性言语与行动应该相辅相成，言行不一致会让人失去信任。
11、成语故事“自相矛盾”告诉我们以下道理说话做事要实事求是在表达观点或采取行动时，应基于真实情况和客观事实，避免夸大其词或虚构事实，以确保言行的一致性和可信度避免难以自圆其说在提出论点或制定计划时，要确保各个部分之间逻辑严密，相互支持，不出现自相矛盾的情况，以免陷入无法自圆其说的。
12、成语故事自相矛盾1 自相矛盾的意思 自相矛盾zì xiāng máo dùn 释义 自己的言行前后互相抵触矛古时用来进攻的锐器盾古时用来防身的盾牌 语出 魏书·明亮传“辞勇及武自相矛盾” 正音 相不能读作“xiànɡ” 辨形 矛不能写作“予”或“茅” 近义 格格不入。
13、叶公好龙寓言故事的道理主要有以下几点讽刺言行不一该故事辛辣地讽刺了叶公这样言行不一的人物，他们表面上宣称热爱某事物，实际上却并非如此，揭露了他们只唱高调不务实际的坏思想坏作风倡导实事求是通过叶公好龙的故事，告诫人们应该丢弃理论脱离实际的坏思想坏作风，树立实事求是的好思想。
14、自相矛盾 读音zì xiāng máo dùn解释矛进攻敌人的刺击武器盾保护自己的盾牌比喻自己说话做事前后抵触出处魏书·明亮传“辞勇及武自相矛盾”例句一篇文章的观点要前后一致，不能～近义格格不入 反义自圆其说言行一致 成语故事有个卖盾和矛的楚国人。
15、成语故事出尔反尔这则成语的原意是你怎样对别人，别人也怎样对你现用来形容一个人言行前后矛盾，反复无常尔指你，反同返这个成语来源于孟子·梁惠王下曾子曰戒之戒之出乎尔者，反乎尔者也战国1苍黄翻复cāng huáng fān fù出自墨子·所染“见染丝者而叹曰‘染于苍则苍，染于黄则黄’”。
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