邢义田先生认为“泗水捞鼎”图是弃鼎得仙，捞鼎画像的性质从一个历史性的故事蜕变成象征意义较浓的升仙祈愿图，其寓意也从描述；然其所刻泗水捞鼎事，情节皆类似其事见史记·秦始皇本纪“始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水使千人没水求之。
汉代“泗水捞鼎”浮雕总之，夏禹九鼎自秦之后便消失了后世的许多皇帝都有过重铸九鼎的想法并且，越是因得位不正不自信的皇；“泗水捞鼎”故事发生在秦始皇二十八年不仅前面史记·秦本纪史记·封禅书等有记载，在汉书·郊祀志亦记“鼎沦；由此为本，演义出鼎已出水露面，被龙咬断绳索，前功尽弃，鼎复没水的故事“泗水捞鼎”蕴含着天欲亡秦，看似强盛的秦王朝气数。
而秦始皇“泗水捞鼎”而不得的故事也正是这一观念的延伸又如成语“革故鼎新”中周易·杂卦“革，去故也鼎，取新也”；汉代·泗水捞鼎画像砖拓片河南博物院藏七和谐郅治汉语中，用“鼎饪”比喻治理国政或治国大臣，用“调鼎”指代治；“泗水捞鼎”是指秦始皇在泗水彭城一带试图捞起周鼎的故事据史记·秦始皇本纪记载，秦始皇曾路过彭城，想要捞出周鼎，但未能如愿这个成语用来形容做不可能实现的梦想或事情6 三国五邑 “三国五邑”是指山东滕州地区在古代分布的三国滕薛郳和五邑灵邱昌虑欢城戚城和湖陵的历史地理位置这一地区历史悠久，文化底蕴丰富，曾经涌现出许多历史名人，如奚仲。
贰有序的结构泗水捞鼎汉画像石刻画了主次分明的三个主要画面，其中泗水取鼎故事图居于正中，为主画面，两侧为次画面，主次分明。
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